婷儿 勾引 420万东说念主, 得姓鼻祖为白种东说念主, 族语只剩一句, 聚居四川
石姓，在现代姓氏东说念主口排行中，位居63位婷儿 勾引，寰宇东说念主口好像为420万。
草榴社区对于石姓起首，当今说法好多，大体有姬姓说、段姓说、嬴姓说、李姓说、羯东说念主说等等。
而得姓鼻祖，也不一而足。
咱们今天共享的是“羯东说念主说”。
羯东说念主，五胡乱华时候的古朔方游牧民族之一。其领袖匐勒是历史上真确由随从登天主王宝座，收效转型的代表。他配置了后赵政权，成为那时朔方最强健的国度。
立国后，他尊汉俗、惩贪、奖廉，我方带头改汉名石勒。
他也成为石姓的得姓鼻祖。
对于羯东说念主的五官特征，汗青纪录他们深目、高鼻、多须，有显著的印欧东说念主特征。与那时入华的匈奴、鲜卑、氐、羌等胡东说念主截然不同。
那么，羯东说念主究竟来自那儿？
着名学者王仲荦在其文章《魏晋南北朝史》中琢磨以为：羯东说念主是石国，原住民栗特东说念主，白种东说念主，同匈奴不是一个部落。
石国，西域古国，av女优的现场昭武九国之一。
唐朝时候，唐僧西天取经，也曾途经石国。唐代玄奘口述、辩机编撰的《大唐西域记》就有这么的纪录：“赭时国周千余里，西临叶河，役属突厥”。这里的赭时国，等于石国。
据此忖度，羯东说念主石勒的祖宗当是在古代迤逦迁徙，移居华夏后，遂以石为姓，
对于石国的标的，《隋书》中有较为详备的纪录：石国，皆柘折城。
柘折城，即今天的乌兹别克斯坦的皆门塔什干。
塔什干在乌兹别克语心仪为“石头城”。
塔什干全市常住东说念主口295.5万，在临近，城市范围仅次于莫斯科、圣彼得堡和基辅，排行第四位。
早在西汉，张骞出使西域，中国的丝绸、纸张、瓷器、茶叶等就通过乌兹别克斯坦中转通顺，而张骞和他们的继任者，也从西域引进了宝马、苜蓿、葡萄种子和葡萄酒酿造期间。
如今的塔什干，是一座有2000余年历史的名城，当今城市里有200多座藏书楼，10座剧院，8座博物馆。塔什干的好多大学开设有中语课，以中语为第一外语或第二外语的高档讲授机构数目也胁制增多。
据了解，当今乌兹别克斯坦国内约有2000名学生学习中语。去这里旅游，不仅不错寻踪百家姓文化，更不错恍悟外乡风情，更不错在大学校园里邂逅说中语的大学生。
可是，对于羯族东说念主讲话，照旧并吞在历史长河中，咱们只是在《晋书》中找到一句“秀支替戾冈，仆谷劬秃当”。
《晋书》对这句话讲明注解：“秀支，军也；替戾冈，出也；仆谷，刘耀胡位也；劬秃当，捉也。”
翻译过来的敬爱等于“挪动队列，生擒了刘曜”。
如今，石姓东说念主口以四川较多，约为38万。
其中，四川古蔺、大邑、青神、双流等地石姓东说念主口主要来自湖北麻城县孝感婷儿 勾引，侨民时候好像为明朝初年。而资阳、内江、渠县等地的石姓东说念主家，则来自明末清初时候的湖广填四川侨民。
